7月厦门优质行业展会接连登场

缩小城乡差别，是(shì)新型城镇化建设的重要命题。 在城镇化率超90%的厦门，乡风文明与生态宜居已(yǐ)成为乡村发展底色，而精神文明的深度融合，正为城乡一体化注入(zhùrù)新动能。 2023年，厦门市海沧区成为福建省首批“城乡精神文明融合(rónghé)创建试点县（市、区）”，也是唯一(wéiyī)入选的区。三年(sānnián)来(lái)，海沧以“六项融合、20个一”机制为纲，因地制宜培育出一批可复制、可推广的实践经验。 从动迁社区的文化寻根，到“城中村”的文旅激活与治理创新，再到千年古村的古厝新生与青年回归，城乡精神文明融合(rónghé)实践已经在(zài)海沧基层生根发芽(fāyá)。 贞庵村举办传统文化表演。 贞庵村 供图(gōngtú) 6月30日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）走进厦门市海沧区(hǎicāngqū)嵩屿街道东屿社区、鳌冠(guān)社区、贞庵(zhēnān)村、石塘村，探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径”。 传承渔村文脉，安放社区乡愁(xiāngchóu) 东屿(dōngyǔ)原本是一个小渔村，三面环水，与厦门岛和鼓浪屿(gǔlàngyǔ)隔海相望，村民长期以“讨小海”、养殖海产为生，其历史可追溯(kězhuīsù)至唐代以前。2010年东屿整村拆迁，村民们陆续告别了熟悉的(de)渔村生活，搬迁至现代化的安置小区。 如何让东屿村民在(zài)城市新家园“记得住乡愁”，让新老居民共筑认同？在东屿村史馆，社区(shèqū)党委第一书记柯顶山告诉澎湃新闻，答案是深挖在地(dì)文化，让传统优秀文化成为社区的“灵魂”。 他介绍，社区系统梳理了(le)东屿特有的民俗与非物质(wùzhì)文化遗产，在社区内打造了一条“民俗文化展”动线，并将景观小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村史馆与实践站(zhàn)等有机串联(chuànlián)、融合提升，昔日村中的老物件、老故事，被转化为可视化的文化符号，无缝嵌入(qiànrù)居民日常的生活环境。 东屿民谷文化(wénhuà)广场经常举办传统文化活动。 澎湃新闻记者 王珏玮(wěi) 摄 国家级非遗“蜈蚣(wúgōng)阁”是流传于闽台地区的(de)民间游艺(yóuyì)活动，旧时用于迎神赛会的化妆巡游，现已成为文艺踩街形式之一(zhīyī)。在(zài)东屿老一辈的记忆里，坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事，承载着浓厚的乡土情怀和集体记忆。而省级非遗“福船”则(zé)是当年东屿舟船绕屿的重要标签(biāoqiān)，它不仅是生产工具、交通工具，更承载着东屿先民对海洋的探索精神与美好愿景(yuànjǐng)。随着移风易俗的推进，以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型民俗活动已步入规范化的轨道，其精湛的制作技艺，也在一代代东屿人手中传承，成为珍贵的文化基因。 如今，这两项文化在东屿(dōngyǔ)社区被重新激活，融入精心设计的“民俗文化展”动线，活态呈现在居民眼前，为东屿社区的居民安放(ānfàng)了(le)乡愁，筑牢了认同基石。 东屿社区党委委员柯凤容介绍，非遗展示、节庆活动已经(yǐjīng)成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆、提升居民文化自豪感的重要平台。原住村民(cūnmín)在“蜈蚣阁”模型和“福船”构件前驻足，仿佛重回往昔渔火点点(diǎndiǎn)的岁月，心中宁谧的归属感(guīshǔgǎn)油然而生；而新(xīn)迁入的居民，则在了解这些深厚文化底蕴的过程中，逐渐建立起对“新家园”的认同。 东屿社区海上救援队在提醒孩子们注意安全(zhùyìānquán)。 东屿社区 供图 更深远的变化随之而来，村里自发成立了吉红海(hónghǎi)上(hǎishàng)救援队，由熟悉海域环境、具备丰富航海经验的渔民组成，为海上遇险人员提供及时有效(yǒuxiào)的救援。 从渔村到社区，从渔民到居民，变的是生活环境，不变的是深植(shēnzhí)在东屿人(rén)骨子里的责任和担当。 城乡精神文明融合，不仅(bùjǐn)需要守护传统的文化根脉(gēnmài)，也在于激发当下的活力与自信。 在贞庵、石塘两个“城中村”，文旅产业正成为提振村民(cūnmín)精气神、破解“城中村”现代化治理难题的重要(zhòngyào)引擎。 贞庵村(cūn)驻村选调生袁煜玲(yuányùlíng)介绍，村里文旅项目的兴起，深刻地改变了村民(cūnmín)的角色与心态，许多村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。 贞庵村里的33号灯塔。澎湃新闻记者 王珏玮(wěi) 摄 她介绍，作为附近小有名气的“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵(hǎiyùn)休闲文旅村，贞庵以嵩屿古渡口、建国方略、濠门巡检司(sī)、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点(jiédiǎn)、历史故事为牵引(qiānyǐn)，融合20家民宿(mínsù)和19家美食店铺，精心梳理海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游路线，并常态化举行美食节、音乐会、非遗传承(chéng)活动，将地方文化(wénhuà)元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造，培育多元文旅业态，完善“吃、住(zhù)、游、购、娱”服务链条，成功让游客“住得下、留得住、记得住”。 最直观的(de)是(shì)经济账。“去年（2024年）村集体(jítǐ)的收入是600万元左右，前年（2023年）是400万。也就是说，经过一年(yīnián)的项目治理，收入提升了200万，今年预计能(néng)达到1000万。”袁煜玲同时也强调，收入增长的背后是精神层面的深刻改变，村民不仅(bùjǐn)开始主动钻研家传美食与非遗技艺，对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵，大家眼里都有光。” 贞庵村夜市(yèshì)。贞庵村 供图 邻近的石塘(shítáng)村，则进一步展现了文化传承与(yǔ)多元治理对精神文明的提升(tíshēng)作用。该村积极推广“送王船”“扛大龟”等传统民俗活动，并以谢氏(xièshì)家庙“世德堂”为载体，挖掘和弘扬侨乡文化，通过发展文旅项目全面提升社区文化活力。 村庄的治理(zhìlǐ)模式也在同步创新，石塘(shítáng)村成立了房东协会、乡贤理事会、教育促进会，并打造“新石塘人之家”，从而(cóngér)有效凝聚起村民、侨胞、外来租户等多方力量，共同参与社区事务。 值得一提的是，石塘村还培育了一支由(yóu)育才(yùcái)小学学生志愿者组成(zǔchéng)的“小小导览员”队伍，他们以童真的视角，生动地向游客讲述石塘村的历史故事和文化特色，成为文化传承的小使者。 文旅产业发展激活了乡村经济与社区(shèqū)活力，治理模式创新(chuàngxīn)凝聚了人心，二者(èrzhě)共同塑造出海沧“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。 鳌冠社区的历史可追溯到宋代之(zhī)前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家，以其“五口”成“吾”之由，遂(suì)称(chēng)“吾贯”；至清末海外华侨出资在村里筹建私塾，起名“鳌仔学堂”,便有了“鳌冠”之名称，现存较完整的闽南(mǐnnán)特色古建筑约45座。 如今，鳌冠已成为(chéngwéi)蕴藏人文与民俗的(de)宝藏社区，其城乡精神文明融合的实践，聚焦于(yú)古村落的保护活化与青年力量的引入，为传统文化注入现代活力。 鳌冠社区的精品文旅漫游线路。澎湃新闻记者 王珏(wángjué)玮 摄 社区以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与(yǔ)节点为主线，全面串联起新娘山（樱花谷）、鹭海(lùhǎi)广场（美食休闲广场）、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然及(jí)文化(wénhuà)(wénhuà)节点，围绕“四庙三祠一提督(tídū)、一院一树万年蚀(shí)”的核心载体，通过文化景墙、网红打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式，构建起一条“可感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅漫游线路，将社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。 社区党委副(fù)书记许方盛介绍，古厝(gǔcuò)的(de)活化利用是(shì)鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式，盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡加水宅成功转型为社区养老服务站，成为社区老人休闲娱乐的场所；另一处古厝吴升宅则被跨界(kuàjiè)打造为戏曲博物馆，赋予老建筑艺术传承的新功能。 最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”，三位年轻姑娘租下古厝，巧妙融合老家具、老物件(wùjiàn)等闽南(mǐnnán)传统旧物与咖啡(kāfēi)、文创等现代业态，将沉寂的老空间变成了充满活力的年轻文化客厅。 “桃囍小院”的(de)咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 “选择这里，就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引。”“桃(táo)囍小院(xiǎoyuàn)”主理人(rén)坦言，“我们想用年轻人喜欢的方式，让老建筑‘活’起来，也让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化。” 古厝的(de)(de)新生，不仅为老人提供了情感寄托和(hé)活动空间，更吸引了青年人才的回归(huíguī)与扎根。他们带来的新观念、新业态，促进了代际之间的交流与理解，激活了古厝的功能与文化记忆，实现了文脉的活态传承，为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力。 澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 丁珏汭 (本文来自澎湃新闻，更(gèng)多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)